|
Biên Tập - Tác Giả |
|
Văn Hóa Biên Khảo |
|
Đông Lan
|
|
Đỗ Hữu Nghiêm, Gs.
|
|
Đỗ Mạnh Tri
|
|
Đỗ Quang Chính, sj.
|
|
Đỗ Xuân Quế, Lm.
|
|
Cao Phương Kỷ, Lm
|
|
Hoàng Đình Hiếu
|
|
Hoàng Kim Toan, Lm
|
|
Hoàng Sỹ Quý, SJ.
|
|
Kim Ân
|
|
Kim Định
|
|
Lê Đình Thông, phd.
|
|
Lê Hữu Mục, Gs.
|
|
Lê Ngọc Bích
|
|
Lê Văn Lân, MD.
|
|
Mặc Giao
|
|
Nguyễn Đăng Trúc, Gs.
|
|
Nguyễn Ước
|
|
Nguyễn Công Bình, Ls.
|
|
Nguyễn Chính Kết
|
|
Nguyễn Cung Thông
|
|
Nguyễn Khắc Dương
|
|
Nguyễn Khắc Xuyên
|
|
Nguyễn Long Thao
|
|
Nguyễn Sơn Hà
|
|
Nguyễn Thái Hợp, Gm.
|
|
Nguyễn Tiến Cảnh, MD.
|
|
Nguyễn Trí Dũng
|
|
Nguyễn Trọng
|
|
Nguyễn Văn Thành
|
|
Nguyễn Văn Trung
|
|
Nguyễn Vy Khanh
|
|
Nguyễn Xuân Quang, MD.
|
|
Nguyên Nguyên
|
|
Phùng Văn Hóa
|
|
Phan Đình Cho, Lm
|
|
Phạm Đình Khiêm
|
|
Phạm Hồng Lam
|
|
Trần Cao Tường, Lm.
|
|
Trần Hữu Thuần
|
|
Trần Mạnh Trác
|
|
Trần Ngọc Báu
|
|
Trần Ngọc Thêm, Gs
|
|
Trần Phong Vũ
|
|
Trần Văn Đoàn
|
|
Trần Văn Cảnh
|
|
Trần Văn Kiệm, Lm.
|
|
Trần Văn Toàn, Gs.
|
|
Trần Vinh
|
|
Vũ Đình Trác, Lm
|
|
Vũ Hùng Tôn, Lm
|
|
Vũ Kim Chính, Lm
|
|
Vũ Thành, Lm
|
|
Vĩnh An
|
|
Văn Học Nghệ Thuật |
|
Đàm Trung Phán
|
|
Đàm Trung Pháp, Gs.
|
|
Đỗ Thảo Anh
|
|
Đồng Xanh Thơ Nha Trang
|
|
Đồng Xanh Thơ Sài Gòn
|
|
Đồng Xanh Thơ Xuân Lộc
|
|
Đường Phượng Bay
|
|
Bùi Nghiệp
|
|
Cát Đơn Sa
|
|
Cao Huy Hoàng
|
|
CLB Thánh Nhạc
|
|
Du Tử Lê
|
|
Duy Hân
|
|
Gã Siêu
|
|
Gioa-Kim
|
|
Hàn Mặc Tử
|
|
Hạnh Đức
|
|
Hương Kinh Trà Lũ
|
|
Hoài Việt
|
|
Hoàng Diệp, Lm.
|
|
Hoàng Kim Tốt, Lm.
|
|
Hoàng Thị Đáo Tiệp
|
|
Hoa Văn
|
|
Joseph Trần Việt Hùng, Lm
|
|
Lê Đình Bảng
|
|
Lê Miên Khương
|
|
Lê Ngọc Hồ
|
|
Lưu Minh Gian
|
|
Mặc Trầm Cung
|
|
Mi Trầm, Lm.
|
|
Ngô Duy Linh, Lm.
|
|
Nguyễn Đức Cung
|
|
Nguyễn Hùng Sơn
|
|
Nguyễn Phú Long
|
|
Nguyễn Thị Hồng Diệp
|
|
Nguyễn Thị Kim Loan
|
|
Nguyễn Thị Phượng
|
|
Nguyễn Trung Tây, Lm
|
|
Nguyễn Văn Hiển
|
|
Nguyễn Văn Sướng
|
|
Nguyễn Xuân Văn, Lm
|
|
Nhóm Thánh Vịnh Nauy
|
|
Nhất Chi Vũ
|
|
Nt Goretti Võ Thị Sương
|
|
Phạm Huyền
|
|
Phạm Trung
|
|
Quyên Di
|
|
Sông Thanh
|
|
Sr. Hoàng Yến
|
|
Sr. Sương Mai
|
|
TC. Phan Văn Khải
|
|
Thái Anh
|
|
Thanh Sơn
|
|
Tin Yêu
|
|
Trà Lũ
|
|
Trịnh Tây Ninh
|
|
Trọng Nhân, Lm
|
|
Trăng Thập Tự, Lm.
|
|
Trầm Tĩnh Nguyện
|
|
Trần Mộng Tú
|
|
Trần Ngọc Chương
|
|
Trần Ngọc Mười Hai
|
|
Trần Ngọc Thu
|
|
Trần Thu Miên
|
|
Trần Trung Đạo
|
|
Tuấn Kim
|
|
Vũ Thái Hòa
|
|
Vũ Thủy
|
|
Vân Đỳnh
|
|
Việt Hải - Los Angeles
|
|
ViVi
|
|
Xuân Ly Băng
|
|
Xuân Minh
|
|
Tâm Linh Tôn Giáo |
|
Đỗ Tân Hưng
|
|
Đặng Xuân Thành, Lm.
|
|
Đinh Quang Thịnh, Lm.
|
|
Bùi Tuần, Gm.
|
|
Lê Công Đức, Lm.
|
|
Lê Quang Vinh
|
|
Mai Tá
|
|
Minh Anh gp Huế, Lm.
|
|
Ngô Phúc Hậu, Lm.
|
|
Nguyễn Cao Siêu, S.J.
|
|
Nguyễn Hữu An, Lm.
|
|
Nguyễn Kim Ngân
|
|
Nguyễn Lợi, Lm
|
|
Nguyễn Tầm Thường, sj.
|
|
Nguyễn Văn Nội
|
|
Nguyễn Văn Thư, Lm
|
|
Nguyễn Văn Thuận, HY
|
|
Phạm Hoàng Nghị
|
|
Phạm Văn Tuệ, Lm.
|
|
Tý Linh
|
|
Têrêsa Ngọc Nga
|
|
Trần Mỹ Duyệt
|
|
Trần Minh Huy, Lm.
|
|
Vũ Văn An
|
|
Võ Xuân Tiến, Lm.
|
|
Nhiếp Ảnh |
|
Cao Tường
|
|
Diệp Hải Dung
|
|
Nguyễn Đức Cung
|
|
Nguyễn Ngọc Danh
|
|
Sen K
|
|
Tâm Duy, Lm
|
|
|
|
|
| Bài Viết Của Trần Vinh |
Cái Học Nhà Nho Thuở Xưa
Từ ‘đại học’ và từ ‘tiểu học’ có từ thời nhà Hạ bên Tầu. Nhà Hạ lập nhà Đông tự làm đại học, nhà Tây tự làm tiểu học. Sang nhà Ân thì lập nhà Hữu học làm đại học, nhà Tả học làm tiểu học. Nhưng những trường này mới chỉ là chỗ học bắn, học văn nghệ và để nuôi người già. |
Nghi thức tế lễ : túc yết và đoàn cả (bài 9)
Tế lễ là cuộc
dâng lễ vật một cách long trọng lên những vị Thần lớn như: Trời, Đất, Mùa Màng,
Đức Khổng Phu Tử, Đức Thánh Trần, các vị Thần Thành Hoàng của làng xã…
|
Việc cúng tế trong các dịp lễ tại Lăng Ông Bà Chiều
Lễ giỗ Đức Thượng Công năm nào cũng được tổ chức rất linh đình,
đặc biệt kì lễ giỗ
|
Linh Mục An-tôn Trần Văn Kiệm: nhà văn hóa, bạn vong niên của cố Tổng thống Ngô Đình Diệm
Hiện nay, mặc dù thầy Kiệm đã lên bậc đại lão, nhưng thầy vẫn còn
đang dịch ra tiếng Anh những Kinh chuyện hiếm qúy của Việt tộc trong bộ Lĩnh Nam
Chích Quái. Công trình này sẽ được Lm.Trần Cao Tường và một số họa sĩ thực hiện
và phổ biến.
|
Một Sử Liệu Đặt Ra Về Việc Xây Cất Nhà Thờ Phát Diệm
Tất cả các nhà thờ trong quần thể kiến trúc Phát Diệm bắt đầu xây dựng từ năm 1875 vẫn tồn tại cho tới nay, trong đó có 2 Nhà thờ Trái Tim. |
Viết i hay y: Chia Sẻ Với Lm. Nguyễn Ngọc Huỳnh
Đã có biết bao nhiêu người quan tâm tới cách viết hai chữ i và y. Trong từ điển cũng như trên các sách vở báo chí rõ ràng đã có chuyện viết bất nhất hai chữ này;
|
Bé Gái Bán Diêm
Trời lạnh ghê gớm.Tuyết rơi và đêm xuống gần; đó là buổi chiều cuối cùng của năm, buổi chiều hôm trước ngày đầu năm mới. Giữa cảnh băng gía và u ám ấy có một bé gái bước trên đường phố, đầu trần, chân không. |
Bản Nhạc Cổ Điển
Ta âm thầm bước vào giáo đường, chiều lên màu sắc lạ lùng quá đỗi khiến ta bỡ ngỡ thấy mình cổ kính như tường thành đế vương như lịch sử dân Thiên Chúa, ta ru ta vào thế giới thần thiêng mọi người trở lại thời Cựu Ước khi vũ trụ còn hoang sơ tuyền dã. |
Nhân Đọc Bài Mục Vụ Văn Hóa Tại Giáo Xứ Việt Nam ở Paris:
Loạt bài Mục Vụ Văn Hóa Tại Giáo Xứ Việt Nam Tại Paris của Nguyễn Long Thao đã kích đúng ‘huyệt đạo’của nhiều người quan tâm. Ngay sau đó đã nhận được những điện thư bầy tỏ cảm tưởng hưởng ứng nồng nhiệt. |
Tương Quan Giữa Tin Mừng Chúa Kitô và Những Giá Trị Tín Ngưỡng, Tôn Giáo, Phong Tục Tập Quán Cố Hữu của Người Việt Nam
Trong 4 thế kỉ qua, nếu người Công Giáo Việt Nam đã tích cực đóng góp được nhiều thành quả tốt đẹp cho quê hương đất nước, thì lịch sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam cũng có những trang đẫm máu và nước mắt. |
Tục lệ xin xâm, xin keo tại Lăng Ông Bà Chiểu. (bài 7)
Xâm ở đây gọi là Tướng Quân Linh Sám (xâm thường) và Tả Tướng Quân Hoàng Tiên Lương Phương (xâm thuốc). |
Nghệ Thuật Trang Trí tại Lăng Ông Bà Chiểu.(bài 5)
Từ lâu, Lăng Ông Bà Chiểu đã thu hút biết bao khách thập phương, chẳng những vì nơi đây là một trung tâm thờ cúng sầm uất với ngôi mộ ‘Song Hồn’ |
Việc thờ cúng ngày thường tại Lăng Ông Bà Chiểu (bài 6)
Đối tượng chính: Đức Thượng Công Tả Quân Lê Văn Duyệt là đối tượng chính của việc thờ cúng tại Lăng Ông Bà Chiểu. |
Bài 4: Thượng Công Linh Miếu
Miếu Ông là nơi thờ cúng quan trọng nhất tại Lăng Ông Bà Chiểu. Miếu bắt đầu xây dựng vào năm Thiệu Trị nguyên niên 1841 khi nhà vua tha tội cho thân thuộc Đức Thượng Công. |
Bài 3: Lăng Ông Bà Chiểu
Lăng miếu Đức Thượng Công tọa lạc trong một khuôn viên rộng và đẹp. Tới đây khách vãng lai sẽ được chiêm ngắm những công trình kiến trúc, trang trí mĩ thuật phong phú và độc đáo. |
Nguyên do sự thờ cúng Đức Thượng Công Tả Quân Lê Văn Duyệt tại Lăng Ông Bà Chiểu
Từ lâu, Lăng Ông Bà Chiểu đã trở thành trung tâm tín ngưỡng thờ Thần điển hình của người Việt Nam vùng Sài Gòn Gia Định, đồng thời nổi tiếng là một danh lam thắng cảnh hấp dẫn khách thiện tín thập phương và lôi kéo được sự chú ý đặc biệt của các vị khách quốc tế.(Xin mở file kèm)
...Xin mở file kèm
 |
Nhân Cuộc Chiến Tranh Lần Thứ Năm Giữa Ản Rập và Israel
Thế giới chú tâm theo dõi cuộc chiến tranh lần thứ năm giữa người Ả Rập và Israel đang diễn ra. Cuộc chiến chẳng những gây thiệt hại nhiều mặt cho đôi bên mà còn làm ảnh hưởng sâu xa tới đời sống cho toàn thế giới. (Xin mở file kèm)
...Xin mở file kèm
|
Hai Dòng Họ Lí Việt Nam Đã Vượt Biển Tới Đại Hàn Từ Thế Kỉ 12 và 13
Tản Viên khái tự Tùng sơn tú
Áp Lục ưng đồng Nội thủy trường |
Iran điểm nóng mới trên thế giới
Iran nổi lên là một điểm nóng trong vùng Tây Á và Trung Đông đầy biến động, thu hút sự quan tâm của toàn thế giới.(Xin mở file kèm)
...Xin mở file kèm
|
Tín ngưỡng thờ cúng các Danh Nhân và Anh Hùng Dân Tộc của người Việt Nam.
Một trong những đặc điểm văn hóa của người Việt Nam là lòng tín mộ. Có thể nói, từ ngàn xưa, người Việt Nam nào cũng có đối tượng niềm tin riêng và thực hành niềm tin ấy bằng sự thờ cúng một cách nào đó. |
|
[1] 1
2 [1/2] |
|
|
Tủ Sách Dũng Lạc: Sách Mới Cập Nhật |
|
Thiên Chúa đang chờ bạn
-
Nguyên tác: GOD AWAITS YOU
Một bệnh nhân có lần được hỏi :
- Tại sao anh không xin Thiên Chúa chữa anh khỏi bệnh?
Anh đáp :
- Trước hết, tôi tin rằng Thiên Chúa đầy tình thương không để tôi đau bệnh nếu điều đó không phải là điều tốt nhất cho tôi.
Thứ đến thật là sai điều lầm khi muốn cho ý tôi thực hiện hơn là ý Chúa.
Thứ ba, tại sao tôi lại xin Thiên Chúa đầy lòng quảng đại yêu thương và giầu có ban cho một sự bé nhỏ như vậy?
|
|
Phaolô, vị thánh của mọi thời
-
Mai Tá
“Thánh PhaoLô đơn giản chỉ là khuôn mặt đầy thảm-hại nhưng lại có ảnh hưởng lớn lao nhất trong lịch sử Tây phương” (Robert Orlando, nhà làm phim nói về cuốn phim tài liệu mới của ông mang tựa đề:“Thánh PhaoLô: di cảo lịch sử vĩ đại chưa từng có)
|
|
Chén cuộc đời
-
Phỏng dịch: Lm. Dominic Thuần, SSS
Trong cuốn sách này, tôi muốn thuật lại câu chuyện về “chiếc chén”, đó không nguyên chỉ là câu chuyện của riêng tôi, mà còn là câu chuyện về cuộc đời của mọi người.
|
|
|
Một tầm nhìn đại kết về vai trò của Đức Maria trong kế hoạch Thiên Chúa và trong hiệp thông các thánh
-
Vũ Văn An
Nhận thấy đây là một tài liệu học tập quí giá, quân bình và trung thực của các nhà thần học Công Giáo và Thệ Phản về một chủ đề hết sức nhậy cảm xưa nay, thường được coi là cản trở mạnh mẽ nhất đối với cuộc hợp nhất các giáo hội Kitô Giáo, chúng tôi sẽ lần lượt trình bày nội dung tác phẩm trên.
|
|
Chuyện Phiếm Đạo Đời Tập VI
-
Trần Ngọc Mười Hai
Mỗi khi kết thúc bất cứ chuyện phiếm nào, tác giả Trần Ngọc Mười Hai vẫn thường tóm tắt lập trường của mình bằng một đôi câu bỏ nhỏ khá thú vị và thấm thía, như: Trần Ngọc Mười Hai vẫn nhắn bạn và nhắn tôi những điều tựa như thế, hoặc: Trần Ngọc Mười Hai vẫn cứ thương và cứ nhớ hết mọi người, trong Đạo ngoài đời, hoặc Trần Ngọc Mười Hai nhiều lúc vẫn muốn hát vì hát là nhân đôi lời nguyện cầu ở bất cứ đâu, vv…
|
|
|
)
)
)
)
)
)